Αποτελέσματα αναζήτησης

#Στερεοτυπάκια Αρκετά συχνά σε κοινωνικές συζητήσεις με φίλους και γνωστούς, έστω και μια φορά στη ζωή μας έχουμε ακούσει τη φράση «έχω και εγώ φίλους gay» ή «έχω και εγώ φίλες λεσβίες». Τι πραγματικά όμως σημαίνει στο τέλος της ημέρας αυτή η φαινομενικά αθώα και «πρωτοποριακή» δήλωση; Έχετε ακούσει για την εσωτερικευμένη ομοφοβία; Ίσως ναι, ίσως και όχι. Για να μην αναλωνόμαστε σε επιστημονικούς και δυσνόητους όρους, σκεφτείτε την εσωτερικευμένη ομοφοβία, σαν μια φοβία, μια μη αποδοχή της ομοφυλοφιλίας, που όμως ξέρει να κρύβεται καλά ακόμα και στις πιο άμεμπτες πράξεις, λέξεις και συμπεριφορές. Η παραπάνω φράση συνήθως ακούγεται από τα στόματα ανθρώπων που θεωρούν πως κάνοντας παρέα ομοφυλόφιλα άτομα έχουν επιτελέσει το χρέος τους προς τον σεβασμό και την αποδοχή της διαφορετικότητας αλλά μέχρι εδώ κιόλας δεν χρειάζεται να κάνουμε κάτι άλλο, τους κάνουμε παρέα, δεν είναι αρκετό αυτό; Ε λοιπόν όχι, δεν είναι αρκετό. Το να διατηρεί κανείς την συνείδησή του καθαρή επειδή έχει μόνο και μόνο κάποια ομοφυλόφιλα άτομα στον κοινωνικό του περίγυρο στην πραγματικότητα εξυπηρετεί μόνο τον ίδιο και την αναβάθμιση της κοινωνικής του εικόνας. Μέσω αυτής της φράσης, εξακολουθεί να καταδικάζει σαν αποκλίνουσα, μη φυσιολογική την ομοφυλοφιλία, ενώ ταυτόχρονα παρουσιάζει τον εαυτό του ως πρωτοπόρο άτομο που παρά το αποκλίνον της στοιχείο, δίνει στα ομοφυλόφιλα άτομα την ευκαιρία να απολαμβάνουν την παρέα του και την υπό όρους αποδοχή του. Σκεφτείτε το παράδειγμα με το απομονωμένο παιδί στο σχολείο που είναι θύμα σχολικού εκφοβισμού. Μια απλή παρέα μαζί του σε ένα, δυο διαλείμματα για να κοιμόμαστε με την συνείδησή μας καθαρή δεν λύνει το βαθύτερο πρόβλημα του σχολικού εκφοβισμού. Το να περιλαμβάνουμε κάποια ομοφυλόφιλα άτομα στις κοινωνικές μας συναναστροφές για να προβάλλουμε την πρωτοπόρα και συμπεριληπτική μας σκέψη συγκαλύπτει την ανοχή και την εκμετάλλευση μιας μειονοτικής ομάδας για την δική μας προβολή. Τα ομοφυλόφιλα άτομα δεν χρειάζονται απλώς την ανοχή μας ούτε την «παρέα» μας. Χρειάζονται την αποδοχή, την ελευθερία, τη συμπερίληψη, την εξάλειψη των διακρίσεων σε βάρος τους και την αναγνώρισή τους σαν ισότιμα άτομα μιας ευνομούμενης κοινωνίας με ίσα δικαιώματα, ίση προσβασιμότητα σε θεσμούς και ισότιμη μεταχείριση σε όλους τους τομείς της καθημερινότητας. Βέρρα Παναγιώτα – Μαρία, ψυχολόγος μέλος της εθελοντικής ομάδας του Κέντρου «Εριφύλη»

Στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας για την Εξάλειψη της Βίας Tην 25η Νοεμβρίου, Παγκόσμια Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών ο Δήμος Αιγιαλείας και το Κέντρο για την αντιμετώπιση των έμφυλων διακρίσεων «Εριφύλη» διοργάνωσαν μια παρεμβατική πρωτοβουλία που έλαβε χώρα στο Λύκειο Καμαρών. Μέλη της «Εριφύλη», μετά από παραχώρηση χώρου και δύο εκπαιδευτικών ωρών από το σχολείο εργάστηκαν με ένα τμήμα της Β’ Λυκείου γύρω από τα ζητήματα της ισότητας των φύλων και της αντιμετώπισης της έμφυλης βίας. Τα παιδιά, ήδη υποψιασμένα για τα ζητήματα από το εκπαιδευτικό προσωπικό, συμμετείχαν σε βιωματικές δραστηριότητες αλληλοεπιδρώντας με τα μέλη της «Εριφύλη» σχετικά με την αυτοδιάθεση, την αποφυγή του σεξιστικού λόγου, την μείωση των στερεοτυπικών αντιλήψεων, την έμφυλη διάσταση αλλά και τις κακοποιητικές συμπεριφορές. Όπως αναφέρει η ανακοίνωση της Εριφύλης, το μήνυμα της σημερινής πρωτοβουλίας είναι ότι το σχολείο πρέπει να είναι ένας χώρος εμβάθυνσης των δεξιοτήτων των παιδιών για την αντιμετώπιση της έμφυλης βίας, της ομοφοβίας και της τοξικής αρρενωπότητας, που δυστυχώς μέχρι σήμερα επαφίεται σε μεγάλο βαθμό στην προσωπική μέριμνα κάθε μονάδας ξεχωριστά, αλλά και κάθε εκπαιδευτικού. Η αλληλεπίδραση των παιδιών ήταν παραπάνω από ενθαρρυντική σε αυτά τα θέματα, που τα ταλανίζουν έντονα και αναζητούν διεξόδους προβληματισμού και συζήτησης σε τέτοια προστατευμένα και καταρτισμένα περιβάλλοντα, όπως πρέπει να είναι η σχολική κοινότητα. Η δράση, στο μέρος που αφορά το Κέντρο «Εριφύλη», εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Θέμα: «Οι έμφυλες διακρίσεις στο σχολείο» Το Κέντρο Διαχείρισης Έμφυλων Ανισοτήτων «Εριφύλη» σε συνεργασία με την Διεύθυνση Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Αχαΐας δια της Υπευθύνου Αγωγής Υγείας διοργάνωσε στον χώρο της στη οδό Σαχτούρη επιμορφωτικό - βιωματικό Σεμινάριο για εκπαιδευτικούς Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης με θέμα: «Οι έμφυλες διακρίσεις στο σχολείο». Η βιωματική επιμόρφωση, συνολικής διάρκειας τριών ωρών, πραγματοποιήθηκε δια ζώσης με την συμμετοχή 25 περίπου εκπαιδευτικών, ενώ την πρόθεση τους να συμμετέχουν είχαν δηλώσει περίπου οι διπλάσιες/οι. Το σεμινάριο χωρίστηκε σε δύο μέρη. Στο πρώτο μέρος, οι ψυχολόγοι του Κέντρου, Δανάη Πετροπούλου και Χρυσούλα Λουκοπούλου ξεκίνησαν με μια εισαγωγή σχετικά με τις έμφυλες διακρίσεις, την επεξήγηση των όρων του οριζόντιου και κάθετου έμφυλου διαχωρισμού, καθώς και την υπογράμμιση του πρωταρχικού ρόλου της εκπαίδευσης στην εξάλειψη των στερεοτύπων φύλου. Στην συζήτηση συμμετείχαν υπό την μορφή βιωματικών ασκήσεων οι ίδιες και οι ίδιοι οι εκπαιδευτικοί. Στο δεύτερο μέρος, ο νομικός εκπρόσωπος του Κέντρου, Βασίλης Μάρκου μαζί με την Σταυρούλα Κορδέλλα, υπεύθυνη συντονισμού, προκάλεσαν μια συζήτηση για τους τρόπους και την μεθοδολογία που μπορεί να συμβάλλει στην μείωση των ανισοτήτων μεταξύ των φύλων στα σχολεία. Συζητήθηκαν μορφές παρέμβασης όπως α) η συζήτηση και σχολιασµός πηγών και εικόνων β) το παίξιµο ρόλων και δραµατικό παιχνίδι γ) ο καταιγισµός ιδεών (brainstorming) δ) τα ερωτηµατολόγια και γραπτή έκθεση απόψεων στ) οι εργασίες σε µορφή project. Στο τέλος, έγινε από το Κέντρο μια σύντομη παρουσίαση του ηλεκτρονικού παιχνιδιού «Youth for Love», που μπορεί να χρησιμοποιηθεί στους υπολογιστές των σχολείων για την ευαισθητοποίηση των μαθητών στην μείωση της έμφυλης βίας και του σχολικού εκφοβισμού. Σύμφωνα με τους εκπρόσωπους του Κέντρου «Εριφύλη» η μεγάλη προθυμία συμμετοχής των εκπαιδευτικών και η παρουσία τους κατά την διάρκεια του σεμιναρίου, συγκροτεί έναν πολύ ελπιδοφόρο δείκτη της κοινωνίας μας. Πλέον, η ζωή μας έχει γεμίσει δυσάρεστες ειδήσεις, ενώ η καθημερινότητά μας μοιάζει όλο και πιο δύσκολη σε μια σειρά από ζητήματα. Την ίδια ώρα οι κοινωνικές διεργασίες δεν έχουν σταματήσει το θετικό τους έργο. Πρωτοβουλίες, είτε σε ατομικό, είτε σε συλλογικό επίπεδο, απεργάζονται συστηματικά την στροφή μας σε ένα παράδειγμα που θα δικαιώνει την ανθρώπινη ύπαρξη. Σε αυτές εντάσσεται και η προσπάθεια να καταδειχτεί, ότι τα φύλα δεν έχουν ουσιαστικές διαφορές μεταξύ τους και ότι βρίσκονται πολύ πιο κοντά από όσο νομίζουμε. Η δράση, στο μέρος που αφορά το Κέντρο «Εριφύλη», εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Τρεις μέρες ανάδειξης του φαινομένου της έμφυλης βίας ολοκληρώθηκαν την Παρασκευή, το Σάββατο και την Κυριακή (30 Σεπτεμβρίου έως 2 Οκτωβρίου), στο αίθριο του Έσπερου, δίπλα από την πλατεία Γεωργίου. Όλες οι εκδηλώσεις, εργαστήρια, δρώμενα πραγματοποιήθηκαν με την συμμετοχή του κόσμου, που είτε συμμετείχε ενεργά είτε σταματούσε ως περαστικός για μια στάση προβληματισμού, ενημέρωσης, άντλησης ενημερωτικού υλικού και γνωριμίας με το Κέντρο διαχείρισης έμφυλων διακρίσεων «Εριφύλη» και τους συμμετέχοντες φορείς. Η πρωτοβουλία κλείνει με την αίσθηση ότι πρόκειται για ένα ζήτημα που αφορά όλες και όλους, θύματα και μη, και ότι η αντιμετώπιση της βίας κατά των αδύναμων μερών δεν περιορίζεται ανάλογα με τις πολιτικές πεποιθήσεις ή τον κομματικό προσανατολισμό. Έτσι, την προσπάθεια αγκάλιασαν μια σειρά από φορείς και θεσμικούς παράγοντες από όλο το δημοκρατικό τόξο, παρακαταθήκη που αφήνει μια νότα αισιοδοξίας για το μέλλον. Τοπική αυτοδιοίκηση, βουλευτές και άνθρωποι με τη δυνατότητα ευρείας παρέμβασης προσέγγισαν το Φεστιβάλ, ήρθαν σε επαφή με την ορατότητα του προβλήματος και κατέθεσαν με τη σειρά τους τις ανησυχίες τους και τις δυνατότητες συνεργασίας όλων των δυνάμεων που αποσκοπούν στην ειρήνη και τη συμμαχία μεταξύ των φύλων. Δεν θα μπορούσε εξάλλου να παραλειφθεί η πολύτιμη βοήθεια της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και του αντιπεριφερειάρχη Υγείας και Πρόνοιας Χαράλαμπου Μπονάνου. Την τελευταία μέρα του Φεστιβάλ δομές και οργανώσεις από την Πάτρα στάθηκαν στο πλευρό του Κέντρου «Εριφύλη», ανέπτυξαν με τα μέλη του ενδεχόμενα μελλοντικής συνεργασίας και μοιράστηκαν την ανάγκη για συμπράξεις χωρίς περιορισμούς που μόνο εις βάρος του έργου τους μπορεί να αποβούν. Έτσι, μαζί και με τις τοποθετήσεις των ομιλητών στο στρογγυλό τραπέζι, βγήκαν κάποια κοινά συμπεράσματα και θα εκτείνουν τις εργασίες του Φεστιβάλ και στο μέλλον, με στόχο να ξεκινήσει στην ευρύτερη περιοχή της Αχαΐας μια εκτεταμένη συζήτηση. Καθ’ όλη τη διάρκεια του τριημέρου, φιλοξενήθηκε η υπαίθρια εικαστική έκθεση #NotAlone OpenAir, η οποία αποτελεί μέρος της φετινής ετήσιας καμπάνιας #NotAlone | Εκστρατεία κοινωνικού αντίκτυπου | Ενάντια σε κάθε μορφή Κακοποίησης του ART HUB Athens (@arthub_athens), η οποία προσέλκυσε ιδιαίτερα το ενδιαφέρον του νεανικού κοινού. Το 1ο Φεστιβάλ για την Έμφυλη Βία στην Πάτρα διοργάνωσε το Κέντρο Διαχείρισης Έμφυλων Ανισοτήτων «ΕΡΙΦΥΛΗ» με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας. Η δράση, στο μέρος που αφορά το Κέντρο «Εριφύλη», εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Το Κέντρο Διαχείρισης Έμφυλων Διακρίσεων «ΕΡΙΦΥΛΗ» διοργανώνει το 1ο Φεστιβάλ για την Έμφυλη Βία στο κέντρο της Πάτρας με τη συνδιοργάνωση της Περιφέρειας Δυτικής Ελλάδας και τη συμμετοχή πολλών άλλων φορέων και πρωτοβουλιών. Πρόκειται για ένα πρωτοποριακό γεγονός που έχει ξεκινήσει να αναπτύσσεται και σε άλλες πόλεις, όπως η Αθήνα και η Θεσσαλονίκη και έχουν κεντρικό άξονα την ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των πολιτών όλων των ηλικιών για τα ζητήματα έμφυλων ανισοτήτων με στόχο την πρόληψη της έμφυλης βίας. Το Φεστιβάλ θα έχει τίτλο «Σχέδιο Απόδρασης» και θα λάβει χώρα στο δημοτικό αίθριο του «Έσπερου» δίπλα στην πλατεία Γεωργίου από την Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου έως την Κυριακή 02 Οκτωβρίου. Τρεις μέρες γεμάτες δρώμενα, βιωματικά εργαστήρια και παρουσιάσεις, που επιδιώκουν την ενεργή συμμετοχή του κόσμου, παράγουν μια ορατή ποιητική που αναζητάει νέα αιτήματα. Δείτε το Facebook event Το τριήμερο θα περιλαμβάνει μεταξύ άλλων βιωματικά εργαστήρια για παιδιά με στόχο τα στερεότυπα που διαμορφώνονται από την μικρή ηλικία, την παρουσίαση ενός σεμιναρίου αυτοάμυνας με θέμα την αποφυγή του κινδύνου («Stay Away») και παρουσίαση από τα μέλη της Εριφύλης οδηγιών βοήθειας θυμάτων έμφυλης βίας και βήματα για ένα σχέδιο απόδρασης αυτών των θυμάτων. Επίσης το Studio Έκφρασης Derida θα φέρει στην καρδιά του φεστιβάλ το εργαστήριο Expression Primitive με εφαρμογή στην χοροθεραπεία και στο community dance. Ενώ δεν θα λείπει και ένα δυνατό DJ set με τίτλο: «Στερεότυπα στα Decks – Τα Σπάμε!». Τα στερεότυπα θα σπάει στα decks η μοναδική SiaNa Melody! Θα συμμετέχει η οργάνωση από την Αθήνα «G-All, Gender Alliance Initiative - Η Συμμαχία των Φύλων» σε μια βιωματική παρουσίαση της ψυχολογικής διάστασης της κακοποιητικής συμπεριφοράς. Θα υπάρχουν δράσεις από καταξιωμένες/ους ειδικές/ειδικούς στο αντικείμενό τους, που εξετάζουν τα όρια των εαυτών μας και παρεμβαίνουν στις βαθιά ριζωμένες αντιλήψεις μας, ομιλίες, μουσική, ενημερωτικό υλικό και τη συμμετοχή συγγενών με την «ΕΡΙΦΥΛΗ» φορέων της ευρύτερης περιοχής της Αχαΐας. Κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ, προσφέρονται νέοι τρόποι να αναμορφώσουμε το δημόσιο χώρο, τη δημόσια σφαίρα, μέσα από τη συνάρθρωση διαφορετικών θέσεων και ταυτοτήτων, που επιτρέπουν τη δόμηση πολλών διαφορετικών «εμείς» με στόχο την προώθηση της δημοκρατίας. Η απαίτηση για δημόσια καταγγελία των φαινομένων έμφυλης βίας σημαίνει συγχρόνως και απαίτηση για δημόσια παρουσία στον δημόσιο χώρο. Μαζί με τα αιτήματα για καθολική πρόσβαση στην υγεία και την εκπαίδευση, τα αιτήματα για πρόσβαση στη δημόσια σφαίρα αναδεικνύουν αυτό ακριβώς που απουσιάζει, αυτό που βίαια συγκαλύπτεται και αποσιωπάται. Το τριήμερο θα ολοκληρωθεί με μια ευρεία συλλογική συζήτηση ξεχωριστών στο αντικείμενό τους ομιλητών, με τους δημοσιογράφους να έχουν κεντρική παρουσία και συμμετοχή με ομιλήτριες/ομιλητές, που θα έχει ως στόχο την παραγωγή συμπερασμάτων σε ζητήματα δεοντολογίας πάνω στο πώς διαχειριζόμαστε στο πεδίο της/του η καθεμία/ο καθένας τις κακοποιητικές συμπεριφορές, ώστε ο αντίκτυπος του Φεστιβάλ να εκταθεί ακόμα περισσότερο και στο μέλλον και το βράδυ προβολή ταινίας με παράλληλο προβληματισμό και αλληλεπίδραση με το κοινό. Η συμμετοχή σε όλα τα σεμινάρια, workshops και δράσεις του φεστιβάλ είναι δωρεάν για όλες και όλους! Στα workshops που έχουν περιορισμένο αριθμό θέσεων, εξασφαλίστε τώρα τη θέση σας κάνοντας κράτηση στην αντίστοιχη φόρμα συμμετοχής: Φόρμα συμμετοχής στο σεμινάριο "Stay Away" Φόρμα συμμετοχής στο workshop "Expression Primitive" Αν θέλετε να συμμετέχετε ως εθελοντής/όντρια στο φεστιβάλ συμπληρώστε τη φόρμα συμμετοχής εδώ! ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Παρασκευή 30/09 απόγευμα: 6 μ.μ.: Σεμινάριο αυτοάμυνας για την αποφυγή του κινδύνου Stay Away | Balagan IKMF PATRA Εξασφαλίστε τη θέση σας και συμπληρώστε τη φόρμα συμμετοχής στο σεμινάριο: https://forms.gle/bQqHN9iFcy4x2pMd8 7:30 μ.μ. Ομιλίες-Συζήτηση: -Δεύτερος τραυματισμός στη δικαστική διαδικασία και στα μέσα ενημέρωσης των θυμάτων έμφυλης βίας | Αντωνία Λεγάκη, Δικηγόρος Αθηνών - Σχέδιο Απόδρασης Πρώτες βοήθειες σε εγκλωβισμένα μέρη σε μία κακοποιητική σχέση | Βασίλης Μάρκου, Νομικός Εκπρόσωπος ΕΡΙΦΥΛΗ 9:00 μ.μ. Στερεότυπα στα Decks - Τα σπάμε! DJ set με τη SiaNa Melody Σάββατο 1/10 πρωί: 10:00 π.μ.: Στρογγυλό τραπέζι με θέμα «Ιδιωτικότητα και ελευθερία έκφρασης» Σάββατο 1/10 απόγευμα: 6:00 μ.μ.: EXPRESSION PRIMITIVE – dance therapy, εργαστήριο εξέτασης των ορίων της/του εαυτής/εαυτού μας | Studio Έκφρασης DERIDA Εξασφαλίστε τη θέση σας και συμπληρώστε τη φόρμα συμμετοχής στο εργαστήριο:: https://forms.gle/mvoWSjqK71DFgjEw6 7:30 μ.μ.: Διαδραστική συζήτηση: Από τα έμφυλα στερεότυπα ως την έμφυλη βία... Υπάρχει άλλος δρόμος | Gender Alliance Initiative- H Συμμαχία των Φύλων Η κεκαλυμένη βία στα αόρατα intersex παιδιά" | INTERSEX GREECE Κυριακή 2/10 πρωί: 11:00: Βιωματικό εργαστήριο για παιδιά «Έχουν τα επαγγέλματα φύλο;» | ΕΡΙΦΥΛΗ 6:00: Δικτύωση φορέων - Συζήτηση 7:30 μ.μ.: Εργαστήριο για την έμφυλη βία και τα στερεότυπα στην μεγάλη οθόνη και προβολή ταινίας | PUNTO VS WORD Σε όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ, θα παρουσιάζεται η υπαίθρια ομαδική εικαστική έκθεση #NotAlone OpenAir, η οποία αποτελεί μέρος της φετινής ετήσιας καμπάνιας #NotAlone – Εκστρατεία κοινωνικού αντίκτυπου ενάντια σε κάθε μορφή Κακοποίησης του ART HUB Athens. Η δράση, στο μέρος που αφορά το Κέντρο «Εριφύλη», εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

- To Κέντρο Διαχείρισης Έμφυλων Διακρίσεων «ΕΡΙΦΥΛΗ» πραγματοποίησε μια καινοτόμα δράση που απευθυνόταν σε παιδιά 8 με 12 ετών! Το Σάββατο το πρωί στα πλαίσια του 2ου Φεστιβάλ Φορέων Κοινωνικής Φροντίδας που διοργανώνει η Περιφερειακή Ομοσπονδία Ατόμων με Αναπηρία Δυτικής Ελλάδας & Νοτίων Ιονίων Νήσων στα Παλαιά Σφαγεία Πατρών, το Κέντρο Διαχείρισης Έμφυλων Ανισοτήτων «ΕΡΙΦΥΛΗ» πραγματοποίησε μια καινοτόμα δράση που απευθυνόταν σε παιδιά 8 με 12 ετών. Οι γονείς των παιδιών, είχαν την ευκαιρία να τα παρακολουθήσουν να συμμετέχουν σε ένα βιωματικό εργαστήριο με τίτλο «Έχουν τα επαγγέλματα φύλο;». Η εκπαιδευτικός και μέλος της «ΕΡΙΦΥΛΗ», Φωτεινή Δημακοπούλου ανέλαβε να υλοποιήσει μια ομαδική διαδικασία που στόχο είχε την συνειδητοποίηση του πώς διαμορφώνονται από πολύ μικρή ηλικία τα έμφυλα στερεότυπα και την επίδραση που έχουν τα μοντέλα ρόλων που βλέπουμε στην οικογένεια και στα ΜΜΕ και πως μας επηρεάζουν τις επαγγελματικές μας επιλογές. Μέσα από τον εξειδικευμένο βηματισμό της Φωτεινής Δημακοπούλου, τα παιδιά ξεκίνησαν να διαμορφώνουν αναπαραστάσεις των επαγγελμάτων, που ως κύριο χαρακτηριστικό είχαν την επιλογή αντρικών ρόλων σε επαγγέλματα όπως της/του πυροσβέστη, της/του αστυνομικού, της/του λιμενικού,της/του γιατρού. Δηλαδή επαγγέλματα που έχουμε συνηθίσει να αποδίδουμε στο αντρικό φύλο. Το «παιχνίδι» κράτησε περίπου μια ώρα, ενώ το ίδιο διάστημα, σε έναν διακριτό χώρο που δεν ήταν ορατός στα παιδιά, περίμεναν οι καλεσμένες της «ΕΡΙΦΥΛΗΣ» και του βιωματικού της εργαστηρίου: Μια Πυροσβέστης, μια Αστυνομικός, δύο Λιμενικοί γυναίκες και μια Γιατρός, όλες με τις στολές τους. Οι καλεσμένες τελικά έκαναν την εμφάνισή τους και «αποκαλύφθηκε» στα παιδιά η ανατροπή των στερεοτύπων μέσα από την ίδια την παρουσία και την αναπαράσταση των επαγγελμάτων από γυναίκες. Οι επαγγελματίες μαζί με την κα Δημακοπούλου συνομίλησαν με τα παιδιά και έλυσαν τις απορίες που είχαν μετά το πρώτο ξαφνικό «σοκ». Μόλις ολοκληρώθηκε η δράση, όλες και όλοι οι συμμετέχοντες σχημάτισαν έναν κύκλο και κρατώντας τα χέρια φώναξαν τις λέξεις «Ισότητα» και «Εριφύλη». Το εργαστήριο είναι εμπνευσμένο από τον Οδηγό υλοποίησης εκπαιδευτικών-επιμορφωτικών δράσεων της G-All, Gender Alliance Initiative - Η Συμμαχία των Φύλων σε συνεργασία με το Heinrich Böll Stiftung Greece και θα επαναληφθεί ίδιο ή σε κάποια παραλλαγή στο 1ο Φεστιβάλ για την Έμφυλη Βία με τίτλο «Σχέδιο Απόδρασης», στο αίθριο που βρίσκεται πλησίον της Πλατείας Γεωργίου. Βασικό του χαρακτηριστικό είναι η βιωματική εξοικείωση με το μήνυμα της συμμαχίας των φύλων και της ισότητας σε μικρές ηλικίες. Η δράση, στο μέρος που αφορά το Κέντρο «Εριφύλη», εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Πηγή: the best portal patras Την Παρασκευή το απόγευμα ολοκληρώθηκε με επιτυχία η διαδραστική εκδήλωση των ειδικών ψυχικής υγείας του κέντρου έμφυλων διακρίσεων και αντιμετώπισης της έμφυλης βίας "ΕΡΙΦΥΛΗ" με τίτλο "Εμψυχωνόμαστε, αλληλεπιδρούμε, αλλάζουμε", στην Πλαζ του ΕΟΤ στην Πάτρα. Οι ομιλήτριες της εκδήλωσης, Έννη Ανδρουτσέλλη και Ματίνα Λαδικού παρουσίασαν μια προσπάθεια αποδοχής του εαυτού μας και της διαφορετικότητας στην κατεύθυνση της συμμαχίας των φύλων και των κακοποιητικών συμπεριφορών. Μέσα από τις βιωματικές ασκήσεις που είχαν ετοιμάσει αλληλεπίδρασαν με το κοινό, ανέδειξαν τα θετικά στοιχεία της προσωπικότητας των συμμετεχόντων, ενώ τους οδήγησαν ένα βήμα πιο κοντά στην άρση των στερεοτυπικών αντιλήψεων που έχουμε για το αντίθετο φύλο. Η δράση είχε την συμμετοχή και των βουλευτών Κώστα Μάρκου και Σίας Αναγνωστοπούλου, οι οποίοι έχει αγκαλιάσει το κέντρο από το ξεκίνημά του μέχρι σήμερα. Η δράση, στο μέρος που αφορά το Κέντρο «Εριφύλη», εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.

Κείμενο: Mατίνα Λαδικού (εγκληματολόγος-κοινωνιολόγος) Για ποιο λόγο συμβαίνει; Σαν μια πρώτη σκέψη, μπορεί να αναρωτηθεί κανείς -γιατί κάποιος να κατηγορήσει το θύμα μιας σεξουαλικής επίθεσης. Αν το σκεφτούμε λίγο καλύτερα, θα ανακαλύψουμε πως ίσως υπήρξαν στιγμές που κι εμείς οι ίδιοι έχουμε ρίξει την ευθύνη σε ένα θύμα και όχι στον δράστη. Δυστυχώς, αποτελεί συνηθισμένο φαινόμενο. Εάν έχετε πέσει θύμα σεξουαλικής επίθεσης, μπορεί να έχετε κατηγορήσει ακόμη και τον εαυτό σας. Μπορεί να έχετε πείσει τον εαυτό σας ότι με κάποιο τρόπο κάνατε κάτι λάθος — ή ότι δεν κάνατε αρκετά για να το σταματήσετε. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε την τάση μας να κατηγορούμε το θύμα. Τι συνιστά όμως ενοχοποίηση των θυμάτων; Κάποια παραδείγματα ενοχοποίησης των θυμάτων μπορεί να περιλαμβάνουν τις εξής φράσεις: “Έπρεπε να φανταστείς τι θα συνέβαινε αφού πήγες στο διαμέρισμα αυτού του ατόμου”. “Δεν έπρεπε να πιεις”. “Μάλλον έστειλες ανάμεικτα μηνύματα για το αν θέλεις ή όχι”. “Ήταν καν κλειδωμένη η πόρτα; Μπορούσες να φύγεις”. "Τι φορούσες;" “Πόσο σκληρά προσπάθησες να το σταματήσεις;” “Γιατί δεν εμφανίστηκες νωρίτερα;” “Τώρα το θυμήθηκες;” “Μήπως είχες κάποιο όφελος τελικά;” Φυσικά, υπάρχουν πολλοί τρόποι με τους οποίους οι άνθρωποι είτε κατηγορούν ευθέως τα θύματα, είτε υπονοούν ανεπαίσθητα ότι έχουν προκαλέσει τον δράστη (ή ότι δεν προσπάθησαν αρκετά για να το σταματήσουν). Η ενοχοποίηση των θυμάτων παρατηρείται συχνά και στις δικαστικές αίθουσες, όπου οι συνήγοροι υπεράσπισης επιμένουν ότι φταίνε τα θύματα. Τα θύματα κατηγορούνται συχνά και στα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Γιατί Συμβαίνει; Η ενοχοποίηση των θυμάτων συμβαίνει κάθε φορά που κάποιος λέει ή υπονοεί ότι η σεξουαλική επίθεση ήταν λάθος του θύματος. Μερικές φορές, οι άνθρωποι το κάνουν αυτό για να νιώσουν καλύτερα. Νιώθουν πιο ασφαλείς αν μπορούν να φανταστούν ότι τα θύματα έκαναν κάτι λάθος. Στη συνέχεια, πείθουν τον εαυτό τους ότι μπορεί να είναι σε θέση να προστατεύσουν τον εαυτό τους, ώστε να μην γίνουν θύματα ή ότι τα αγαπημένα τους πρόσωπα είναι επίσης λιγότερο πιθανό να πέσουν θύματα. Βλέπουμε ότι αυτό αφορά και άλλα εγκλήματα, όχι μόνο τη σεξουαλική επίθεση. Για παράδειγμα, αν διέρρηξαν το σπίτι του γείτονά σας, μπορεί να νιώσετε καλύτερα αν μάθετε ότι είχαν αφήσει ξεκλείδωτη την πόρτα του γκαράζ ή ότι συναναστρέφονταν με μερικούς όχι και τόσο “καλούς” ανθρώπους. Μπορεί να σας βοηθήσει να συνεχίσετε να πιστεύετε ότι ο κόσμος είναι ασφαλής και ότι είναι απίθανο να γίνετε θύμα ενός τυχαίου εγκλήματος. Μια μελέτη σχετικά με την ευθύνη Υπάρχει ένα κλασικό ψυχολογικό πείραμα από το 1966 που εξηγεί την ενοχοποίηση των θυμάτων. Στη μελέτη, ζητήθηκε από γυναίκες να παρακολουθήσουν μια άλλη γυναίκα να δέχεται επώδυνα ηλεκτροσόκ. Η γυναίκα ήταν επαγγελματίας ηθοποιός και δεν ήταν πραγματικά τα ηλεκτροσόκ. Οι συμμετέχουσες ανέφεραν ότι η γυναίκα δεχόταν ηλεκτροσόκ κάθε φορά που έδινε λάθος απάντηση σε ένα τεστ απομνημόνευσης. Αρχικά, οι συμμετέχουσες ήταν αναστατωμένες καθώς είδαν τα βασανιστήρια του θύματος. Στη συνέχεια, σε ορισμένες συμμετέχουσες προσφέρθηκε η ευκαιρία να βοηθήσουν το θύμα ψηφίζοντας για να σταματήσουν τα ηλεκτροσόκ όταν έδινε λάθος απαντήσεις. Η άλλη επιλογή ήταν, ότι μπορούσαν να επιλέξουν να την αποζημιώσουν με χρήματα ως ανταμοιβή για τις σωστές απαντήσεις. Στη δεύτερη ομάδα συμμετεχουσών δεν δόθηκε αυτή η ευκαιρία. Αντίθετα, έπρεπε να καθίσουν και να παρακολουθήσουν το θύμα επανειλημμένα να δέχεται το ηλεκτροσόκ, χωρίς κανέναν τρόπο να διορθώσουν την κατάσταση. Στη συνέχεια, ζητήθηκε από όλες τις συμμετέχουσες να μοιραστούν τη γνώμη τους για το θύμα. Τα αποτελέσματα ήταν εντυπωσιακά: η ομάδα που της έδωσε μια ανταμοιβή έβλεπε το θύμα ως καλό άτομο, ενώ όσες αναγκάστηκαν να παρακολουθήσουν την εξέλιξη της κατάστασης ήταν πιο πιθανό να τη δουν ως ένα κακό άτομο που άξιζε να βασανιστεί. Οι συγγραφείς της μελέτης κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα μέλη της ομάδας που δεν μπορούσαν να σταματήσουν τα βασανιστήρια που γίνονταν στο θύμα, ένιωσαν την ανάγκη να την δουν ως κακό άτομο για να προστατεύσουν την άποψή τους, ότι ο κόσμος είναι δίκαιος και αξιοκρατικός. Αν μπορούσαν να πείσουν τον εαυτό τους ότι ήταν κακός άνθρωπος, θα επηρεάζονταν λιγότερο από τα βάσανά της. Το να κατηγορούμε το θύμα μας βοηθά να διατηρήσουμε μια θετική άποψη για τον κόσμο. Ενισχύει την ιδέα ότι «τα κακά πράγματα συμβαίνουν σε κακούς ανθρώπους». Παραβλέπει το γεγονός ότι οι δράστες φταίνε για την πρόκληση πόνου και τη διάπραξη εγκλημάτων. Θα λέγαμε πως χρησιμεύει ως μια μορφή αυτοπροστασίας. Όταν ένα άτομο μπορεί να πει, «Δεν είμαι σαν αυτήν/αυτόν, οπότε δεν θα μου συμβούν άσχημα πράγματα», συνεχίζει να βλέπει τον κόσμο ως ένα καλό μέρος. Γιατί τα θύματα κατηγορούν τον εαυτό τους; Τα θύματα αρκετά συχνά κατηγορούν τον εαυτό τους για τον ίδιο λόγο που τα κατηγορούν οι άλλοι. θέλουν να πιστεύουν ότι ο κόσμος είναι δίκαιος. Το να κατηγορούν τον εαυτό τους μπορεί επίσης να βοηθήσει να αισθάνονται πιο ασφαλή με κάποιους τρόπους. Μερικές φορές είναι πιο εύκολο να πείσεις τον εαυτό σου: «Αν ντύνομαι συντηρητικά, αυτό δεν θα μου συμβεί ποτέ ξανά». Ή «Αν δεν έπινα τόσο πολύ, θα μπορούσα να αποκρούσω την επίθεση». Ωστόσο, μια τέτοια αυτό-κατηγορία είναι τοξική, μη υγιής και μπορεί να έχει σοβαρό αντίκτυπο στην ευημερία του ατόμου. Στη σεξουαλική επίθεση δεν φταίει ποτέ το θύμα. Πάντα φταίει ο δράστης! Γιατί είναι επικίνδυνη η ενοχοποίηση των θυμάτων; Το να κατηγορούμε το θύμα, καθιστά πιο δύσκολο να εμφανιστεί και να αναφέρει την επίθεση. Σε κοινωνικό επίπεδο, σημαίνει ότι καταγγέλλονται λιγότερα εγκλήματα και διώκονται λιγότεροι δράστες. Η ενοχοποίηση των θυμάτων ενισχύει επίσης κακοποιητικές συμπεριφορές και επιτρέπει στους δράστες να αποφύγουν να λογοδοτήσουν για τις πράξεις τους. Η ενοχοποίηση των θυμάτων μπορεί να οδηγήσει σε αυξημένη και περιττή ταλαιπωρία για τα θύματα, μπορεί να βιώσουν γελοιοποίηση, δευτερογενή θυματοποίηση—ενώ ταυτόχρονα βλέπουν τους κακοποιητές τους να αποφεύγουν την τιμωρία, αντί να πάρουν την ποινή που τους αξίζει. Αυτό μπορεί να αυξήσει τα δυσφορικά συναισθήματα, όπως ντροπή και ενοχή, καθώς καθυστερεί την επούλωση του ψυχικού τραύματος. Μπορεί επίσης να επιδεινώσει την τοξική αυτό-κατηγορία τους. Ευτυχώς, το φαινόμενο της ενοχοποίησης των θυμάτων έχει γίνει πιο εμφανές τα τελευταία χρόνια και ορισμένες δικαστικές αίθουσες και μέσα ενημέρωσης αλλάζουν τον τρόπο με τον οποίο απευθύνονται στα θύματα. Το μόνο βέβαιο είναι, πως έχουμε πολύ δρόμο να διανύσουμε μέχρι να εξαλειφθεί πλήρως το φαινόμενο αυτό. Εάν επιζήσατε από σεξουαλική επίθεση, να ξέρετε ότι αυτό που σας συνέβη δεν είναι δικό σας λάθος. Έτσι, αν άλλοι άνθρωποι σας κατηγορούν ή εάν κατηγορείτε τον εαυτό σας, τότε είναι χρήσιμο και αναγκαίο να λάβετε την υποστήριξη ειδικών ψυχικής υγείας. Ματίνα Λαδικού

Κείμενο: Mατίνα Λαδικού (εγκληματολόγος-κοινωνιολόγος) Περίπου το 95% όλων των θυμάτων βίας —είτε γυναίκες είτε άνδρες— βιώνουν βία από άνδρα δράστη. Για να αποτραπεί η βία κατά των γυναικών, θα πρέπει να αντιληφθούμε το βάρος των «έμφυλων» προτύπων στη διατήρησή της. Η ανισότητα των φύλων είναι η άνιση αξία που δίνεται σε άνδρες και γυναίκες, καθώς και η άνιση κατανομή εξουσίας, πόρων και ευκαιριών μεταξύ τους. Οι ρίζες της ανισότητας προεκτείνονται από τα βάθη της ανθρώπινης ιστορίας έως και σήμερα, τόσο σε νόμους ή πολιτικές που περιορίζουν επίσημα τα δικαιώματα και τις ευκαιρίες των γυναικών, όσο και με πιο ανεπίσημους τρόπους όπως για παράδειγμα: κοινωνικοί κανόνες, η πεποίθηση ότι οι γυναίκες είναι καταλληλότερες για τη φροντίδα των παιδιών, οι διαφορές στις πρακτικές ανατροφής για αγόρια και κορίτσια, οι μισθολογικές διαφορές μεταξύ ανδρών και γυναικών. Τα στοιχεία υποδεικνύουν τέσσερις παράγοντες που προβλέπουν ή «οδηγούν» στη βία κατά των γυναικών και εξηγούν τα έμφυλα πρότυπά της. 1. Ανοχή ή συγκατάθεση στη βία. Όταν οι κοινωνίες, η οικογένεια, οι εκπαιδευτικές δομές ή οι κοινότητες υποστηρίζουν ή συγχωρούν τη βία κατά των γυναικών, τα επίπεδα της βίας είναι υψηλότερα. Οι άντρες που έχουν αυτές τις πεποιθήσεις είναι πιο πιθανό να διαπράξουν βία κατά των γυναικών. Η αποδοχή της βίας κατά των γυναικών συμβαίνει με πολλούς τρόπους, μέσω πρακτικών που δικαιολογούν ή ευτελίζουν αυτή τη βία ή μεταθέτουν την ευθύνη από τον δράστη στο θύμα. 2. Έλεγχος των ανδρών στη λήψη αποφάσεων και όρια στην ανεξαρτησία των γυναικών στη δημόσια και ιδιωτική ζωή. Η βία είναι πιο συνηθισμένη σε σχέσεις στις οποίες οι άνδρες ελέγχουν τη λήψη αποφάσεων και περιορίζουν την αυτονομία των γυναικών, έχουν μια αίσθηση ιδιοκτησίας ή δικαιώματος σε αυτές και έχουν άκαμπτες ιδέες για το τι είναι αποδεκτό και τι όχι στη γυναικεία συμπεριφορά. Οι περιορισμοί στην ανεξαρτησία και την πρόσβαση των γυναικών στη λήψη αποφάσεων είναι επίσης εμφανείς στη δημόσια σφαίρα, όπου οι άνδρες έχουν μεγαλύτερο έλεγχο της εξουσίας και των πόρων. Αυτό στέλνει ένα μήνυμα ότι οι γυναίκες έχουν χαμηλότερη κοινωνική αξία και είναι λιγότερο άξιες σεβασμού. 3. Άκαμπτα στερεότυπα για το φύλο και κυρίαρχες μορφές αρρενωπότητας. Η προώθηση και η επιβολή άκαμπτων και ιεραρχικών στερεοτύπων φύλου αναπαράγει τις κοινωνικές συνθήκες της ανισότητας των φύλων που στηρίζουν τη βία κατά των γυναικών. Ειδικότερα, τα κυρίαρχα κοινωνικά στερεότυπα ανδρισμού παίζουν άμεσο ρόλο στην ώθηση της βίας των ανδρών κατά των γυναικών. 4. Ανδρικές σχέσεις συνομήλικων και κουλτούρες αρρενωπότητας που δίνουν έμφαση στην επιθετικότητα, την κυριαρχία και τον έλεγχο. Οι σχέσεις μεταξύ ανδρών (προσωπικές και επαγγελματικές) που χαρακτηρίζονται από στάσεις, συμπεριφορές ή κανόνες σχετικά με τον ανδρισμό που επικεντρώνονται στην επιθετικότητα, την κυριαρχία, τον έλεγχο ή την υπερσεξουαλικότητα συνδέονται με τη βία κατά των γυναικών. Ενισχυτικοί παράγοντες Υπάρχει μια σειρά παραγόντων που, ενώ δεν οδηγούν στη βία από μόνοι τους, μπορούν να συμβάλουν στη βία κατά των γυναικών ή να την επιδεινώσουν. · Η συγκατάθεση της βίας γενικά, η οποία μπορεί να οδηγήσει στην «ομαλοποίηση» της βίας. · Εμπειρία και έκθεση σε βία (ιδιαίτερα κατά την παιδική ηλικία). · Παράγοντες που μπορούν να αποδυναμώσουν την κοινωνική συμπεριφορά (όπως άγχος, περιβαλλοντικοί παράγοντες, φυσικές καταστροφές και κρίσεις, ανδροκρατούμενα περιβάλλοντα και μεγάλη κατανάλωση αλκοόλ) και επομένως μειώνουν την ενσυναίσθηση, τον σεβασμό και το ενδιαφέρον για τις γυναίκες. · Αντίδραση και αντίσταση στην πρόληψη και την ισότητα των φύλων (ενέργειες που επιδιώκουν να εμποδίσουν την αλλαγή, να διατηρήσουν το status quo των σχέσεων των φύλων ή να αποκαταστήσουν τα ανδρικά προνόμια και δύναμη), που δημιουργεί ένα περιβάλλον στο οποίο υπάρχει αυξημένος κίνδυνος βίας. Ματίνα Λαδικού

Η ανακοίνωση του Βασίλη Μάρκου Όπως αναφέρει μεταξύ άλλων o Β. Μάρκου, "ο καταναλωτής δεν λαμβάνει σαφή ενημέρωση σχετικά με τις δυσμενείς συνέπειες που έχει το πρόγραμμα του παρόχου του. Αναλυτικά: "Το γραφείο μας με επίκεντρο την τερατώδη ρήτρα αναπροσαρμογής και τις αθέμιτες πρακτικές των παρόχων λογαριασμών ρεύματος, αναλαμβάνει την σύνταξη ομαδικής αγωγής για πλήθος παραβιάσεων της ευρωπαϊκής και εθνικής νομοθεσίας για την προστασία του καταναλωτή. Ο καταναλωτής δεν λαμβάνει σαφή ενημέρωση σχετικά με τις δυσμενείς συνέπειες που έχει το πρόγραμμα του παρόχου του. Προγράμματα προμήθειας εμφανίζονται να έχουν σταθερό τιμολόγιο, δίχως αυτό να αντιστοιχεί στην πραγματικότητα. Οι χαρακτηρισμοί για διάφορες επιμέρους χρεώσεις είναι ασαφείς και παραπλανητικοί. Οι συμβάσεις είναι δυσνόητες, δυσανάγνωστες, πολυσέλιδες, με κατά κυριολεξία ψιλά γράμματα, με πλήθος αδιαφανιών ή καταχρηστικών όρων. Αν ενδιαφέρεστε μπορείτε να έρθετε σε επικοινωνία στα τηλέφωνα 2610-334 655 και 6999924333". Το άρθρο δημοσιεύτηκε στον The Best Πάτρας, στις 16 Απριλίου 2022 Ακολουθήστε το thebest.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις

Πηγή: the best portal patras Η υπόθεση που έχει συγκλονίσει το πανελλήνιο, υπό το πρίσμα των ανθρώπων που κινούνται με το πνεύμα και το γράμμα του νόμου. Που αρχίζουν και που τελειώνουν τα όρια και ποιος τα θέτει τελικά; Η τραγική ιστορία της οικογένειας του Μάνου Δασκαλάκη και της Ρούλας Πισπιρίγκου, έχει κατακλύσει τα Μέσα ενημέρωσης και κοινωνικής δικτύωσης με τους πάντες να αναζητούν τα αίτια και τους ενόχους για τους θανάτους της Μαλένας, της Ίριδας και της Τζωρτζίνας, στην Πάτρα. Τρεις νομικοί σχολιάζουν μιλώντας στο thebest.gr την υπόθεση, τον τρόπο με τον οποίο την χειρίζονται τα ΜΜΕ αλλά και τον τρόπο με τον οποίο αντιδρά η κοινωνία. Βασίλης Μάρκου: Η αλήθεια είναι ένας καθρέφτης που έπεσε από τα χέρια του θεού και έσπασε: «Είναι γεγονός ότι η περίπτωση του θανάτου των τριών παιδιών έχει απασχολήσει επί μακρόν και εκτεταμένα την ελληνική κοινωνία. Με βάση τον προβληματισμό που θέτει το thebest.gr θα ήθελα να κάνω κάποια γενικά σχόλια νομικού περιεχομένου και μπορούν οι αναγνώστες του να καταλάβουν πώς σχετίζονται με την συγκεκριμένη υπόθεση. Δεν θα έπρεπε η κοινωνική ευαισθησία να έχει ως όριο την υπερβολική ενασχόληση; Δεν είμαι αντίθετος στον σχολιασμό δικαστικών υποθέσεων ή αποφάσεων από τους πολίτες, όπως δεν είμαι αντίθετος στον σχολιασμό πολιτικών αποφάσεων. Είναι αριστοκρατικού τύπου η αντίληψη ότι αρμόδιοι για αυτά τα θέματα είναι μόνο οι ειδικοί και κατ ‘επέκταση ότι ο υπόλοιπος πληθυσμός δεν έχει τις «περγαμηνές» ή τα εχέγγυα για να ασκεί και να εξασκεί την κριτική του ικανότητα επάνω τους. Από την άλλη μεριά, για αυτό αναφέρομαι σε όρια, όπως σημειώνει και ο Πέρσης ποιητής Τζελάλ αντ-Ντίν ελ-Ρουμί στο έργο του «Μασναβί»: «Η αλήθεια είναι ένας καθρέφτης που έπεσε από τα χέρια του θεού και έσπασε. Ο καθένας μαζεύει ένα κομματάκι και πιστεύει ότι περιέχει όλη την αλήθεια, ενώ η αλήθεια παραμένει σκορπισμένη μέσα στα άπειρα θρύψαλα». Αυτά τα άπειρα θρύψαλα αρμοδιότερος όλων είναι ο δικαστής να τα εντοπίσει, με την βοήθεια όλων των αποδεικτικών μέσων και να τα συγκροτήσει με την πολύχρονη εμπειρία του σε μια λογική συνέχεια. Ο θεσμός των ενόρκων στα βαρύτερης απαξίας εγκλήματα συνδυάζει την αριστοκρατική αρχή του επαΐοντα και την δημοκρατική αρχή του «κοινού περί δικαίου αισθήματος». Η μεγάλη μερίδα των πολιτών γνωρίζει πώς να τηρεί τα όρια και ως ένορκοι θα συντελούσαν επάξια σε μια δίκαιη απόφαση. Πρέπει και τα Μέσα Ενημέρωσης να ακολουθήσουν τον ίδιο κανόνα».

Πάτρα: Η εναρκτήρια εκδήλωση του Κέντρου Διαχείρισης Έμφυλων Ανισοτήτων «ΕΡΙΦΥΛΗ» Πηγή: the best portal patras Με γεμάτο τον Πολυχώρο του στην οδό Σαχτούρη έγινε το Σάββατο το απόγευμα η εναρκτήρια εκδήλωση του Κέντρου Διαχείρισης Έμφυλων Ανισοτήτων «ΕΡΙΦΥΛΗ», με αφορμή την ημέρα της γυναίκας στις 8 Μαρτίου. Στην εκδήλωση παρευρέθηκαν οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ Αχαΐας Σία Αναγνωστοπούλου και Κώστας Μάρκου, ο Best Patras, η υπεύθυνη του θεατρικού εργαστηρίου του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Πάτρας, ψυχολόγοι, εκπαιδευτικοί, συγγραφείς και κόσμος που αγκάλιασε θερμά την προσπάθεια παρέμβασης του κέντρου στα προβλήματα αποκλεισμών και έμφυλης βίας στην ευρύτερη περιοχή μας. Την εκδήλωση συντόνισε ο δικηγόρος, ιδρυτικό μέλος του Κέντρου, Βασίλης Μάρκου, ενώ ανέπτυξε λίγα λόγια για τους στόχους και την φιλοσοφία του. Όπως ανέφερε στον Best Patras, «η υποδοχή που έχουμε τύχει μέχρι στιγμής είναι ιδιαίτερα ενθαρρυντική γιατί μας γεμίζει κίνητρο να παράξουμε έργο στην κοινότητα μας. Αποσκοπούμε να συμπληρώσουμε το κενό, εκεί όπου το κράτος αδυνατεί να συμβάλει, αναπτύσσοντας ποικίλες δράσεις, πρωτοβουλίες και υπηρεσίες αρωγής. Ταυτόχρονα όμως, έχει μεγάλη σημασία η παρουσία των βουλευτών που ήρθαν στην εκδήλωσή μας το Σάββατο γιατί χρειαζόμαστε την στήριξη τους, όπως και όλων των πολιτικών δυνάμεων και φορέων που θέλουν να συμβάλλουν στην κατεύθυνση της συμμαχίας των φύλων». Κατά την διάρκεια της εκδήλωσης η σύμβουλος προσωπικής ανάπτυξης και αυτοβελτίωσης Μαρία Ιωακειμίδη μίλησε για την επίδραση της πανδημίας στην εργασία των γυναικών και η ψυχολόγος Έννη Ανδρουτσέλλη για τον εμφανή και τον μεταμφιεσμένο σεξισμό (αμφίθυμο). Η προγραμματισμένη ομιλία της εγκληματολόγου-σύμβουλου ψυχικής υγείας Ματίνας Λαδικού για τον σύνθετο ρόλο της σύγχρονης γυναίκας ματαιώθηκε λόγω ασθένειας της ίδιας, παρενέβη η συντονίστρια της αυτόνομης εθελοντικής ομάδας της ΕΡΙΦΥΛΗΣ Κατερίνα Μανιάτη για έναν χαιρετισμό, ενώ την εκδήλωση οργάνωσε και συντόνισε η υπεύθυνη εκδηλώσεων Σταυρούλα Κορδέλλα. Με λίγα λόγια, το κέντρο θέλοντας να παρέμβει στην αντιμετώπιση της έμφυλης βίας και των έμφυλων ανισοτήτων επέλεξε τα βιωματικά εργαστήρια ψυχοεκπαίδευσης που πρώτος εισήγαγε ο Irnin Yalom. Μέσα σε ένα περιβάλλον ασφάλειας, συμμετοχικότητας και συνεργασίας, τα μέρη αποκομίζουν την ευεργετική επίδραση της συμμετοχής σε ομάδα. Δεύτερον, επέλεξε την νομική υποστήριξη σε συμβουλευτικό επίπεδο, την ενημέρωση δυνατοτήτων που υπάρχουν στην ευρύτερη περιοχή μας, την κατάρτιση ενός εξατομικευμένου σχεδίου απόδρασης από μια κακοποιητική σχέση και τέλος την δικαστική εκπροσώπηση. Σε συνεργασία με τις ειδικούς ψυχικής υγείας, εξετάζουν την βέλτιστη κάθε φορά λύση, σε ένα ολιστικό πλαίσιο αντιμετώπισης. Παράλληλα, το κέντρο διοργανώνει εκδηλώσεις, ημερίδες, εκθέσεις για τις έμφυλες ανισότητες και την έμφυλη βία, παρέχει τον χώρο για εκδηλώσεις, εκθέσεις, ημερίδες άλλων πρωτοβουλιών, ενώ δεσμεύεται να τον προσφέρει αφιλοκερδώς για προσπάθειες που σχετίζονται με τους στόχους του. * Τρόποι επικοινωνίας με το κέντρο είναι ο ιστότοπός του (www.erifyli.org), η αλληλογραφία στο mail erifyli.org@gmail.com και στο τηλέφωνο 2610 334 655 Η δράση εντάσσεται στην Πράξη που χρηματοδοτείται από τη Δράση 9.v.1.1-a «Στήριξη υφιστάμενων και υπό σύσταση Φορέων Κοινωνικής και Αλληλέγγυας Οικονομίας (Κ.ΑΛ.Ο.) στη Δυτική Ελλάδα». Η Δράση χρηματοδοτείται από πόρους του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Ταμείου (ΕΚΤ) στο πλαίσιο του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Δυτική Ελλάδα» 2014-2020 του ΕΣΠΑ 2014-2020 και συγχρηματοδοτείται με πόρους της Ελλάδας και της Ευρωπαϊκής Ένωσης.